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  • 人乘佛教提倡护生

    可以再做这种生意?”我说:“可以啊!假使叫你不做生意,你的生活就没有办法维持,那师傅不是有罪过吗?但是做这种生意要继续杀生,你怕不怕罪孽呢?”他说:“我怕呀!”我就说:“那么师傅教你佛法,你修了就好了...

    圣开法师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 佛教对二十一世纪民族文化素质的影响和作用

    深夜也不回校,第二天再睡到十一、二点钟才起床。想改,却又无意志力。自从老师带我们学佛以后,就在这一年多,在我们身上发生了脱胎换骨的变化,自然而然地戒掉了烟酒,忏悔时,忆及昔日所造诸多罪孽,都由无...

    郭真

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 关于“汉服”---- 余秋雨

    完全不存在任何叛国的民族意识,这与戴手表、戴眼镜是一样的。如果在没有民族意识的地方挑动民族意识,在我看来是一种罪孽。据我所知,八国联军侵入北京时那些主动做向导的汉奸,有不少是平日最讲“华夏祖制”的极端...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22440075133.html
  • 罗状元十叹无常歌

    ,逞气定遭殃; 富豪英雄客,临危失主张。 财也丢,气也伤,空在阎浮走一场; 谁把金银通地府,自留罪孽对阎王。 劝贤良,勤念佛,弥陀接你生莲邦; 黄金铺地无人取,那有抢劫与刀伤; 七宝楼台...

    罗状元 著

    |无常|念佛|出离心|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/05/22383579180.html
  • 十叹无常歌

    阎浮走一场; 谁把金银通地府,自留罪孽对阎王。 劝贤良,勤念佛,弥陀接你生莲邦; 黄金铺地无人取,那有抢劫与刀伤; 七宝楼台八德水,寿同弥陀永无疆。 (五) 叹无常,叹无常,五叹无常好凄凉; 贪口腹,充...

    佚名

    |论坛精华|

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  • 漫话中元节——浅释“七月半”

    杀牲过多,自己惧悔有罪债,恳求神灵赦免。于是这日屠户们手拿板凳,从家中走出,每跨七步便下跪一拜,叩头在板凳上,一直拜到约定的某道院或庙宇,集合礼拜,以赎其罪孽。但此俗早已消亡。   “世上无鬼神,...

    何克诚

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/11342389819.html
  • 熊罗汉伏虎

    头顶,说:“你怨气虽消,但为虎伤人,罪孽深重,必须要靠自己行善去消除,才能修成正果。”于是,熊罗汉指点老虎在夹溪桥边上看桥,并救护过往的行人。熊罗汉说:“等你救护了三千个人,就可以飞升成仙了。”从此以后...

    厉剑飞

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06432990745.html
  • 舍生

    尚且悲恸欲绝。世人只有一、两个孩子,失去了孩子,他们的心情如何?”   鬼母豁然开朗,体认往昔的罪孽深重,为了赎罪,便将自己的五百个孩子,送给世间求子的夫妻。转念之间,化“戕生”为“舍生”,从此被尊为...

    张曼娟

    |五明研究|

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  • 冈仁波钦一一神圣汇聚之地

    明灯,万千佛教徒的精神家园。佛教、印度教、耆教和笨教都有围绕象征纯洁与仁慈的冈仁波钦转山可以洗去罪孽的传说,因此转山是来自不同地方朝圣者最常采用的方式。   转山道分两条:外线是以冈底斯山为核心的大...

    不详

    |五明研究|

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  • 阿里纪行之冈仁波钦——精神孤旋

    一位背着孩子朝圣的女子路过转山道中的一池湖水时蹲在池边低头饮水,孩子不幸从后背滑落湖中,为超度孩子,也为了洗刷自己的罪孽,她围着冈仁波钦转山13圈,最后在道边歇息时化仙而去,她走后,支撑她臂膀的那块石头...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07031296086.html